Питерский креатив в вывесках и граффити
Проведя все лето 2007 года в стольном граде Питере. в ходе длительных пеших прогулок:, мое внимание воле-неволей фиксировало отличительный стиль петербургских вывесок и граффити, пронизанный креативом, местами не лишенном экзистенциальной глубины, что в очередной раз подтвержадет особый духовный склад жителя северной столицы.
Первое на что я обратил внимание - на граффити в подземном переходе возле железнодорожной станции "Проспект Славы" в Купчино. И это граффити от души меня порадовало - несмотря на полную и окончательную, как казалось, победу капитализма, в глубине подсознания у людей зафиксировалась пока еще смутное подозрение насчет того что навязанный русскому человеку капитализм на деле является ничем иным как простите - куском г-вна, аккуратно завернутого в яркий красивый, переливающий всеми цветами радуги фантик. Правда в граффити этом (на станции проводился в то лето ремонт и в 2010 году его, конечно же уже не было) присутствует некая загадка, видимая невооруженным взглядом - почему автор поменял первый и второй пункт миестами. Ведь в западном понимании для того чтобы по-полной насладиться потреблением необходимо для начала заработать достаточно бабла. Третий пункт граффити, естественно, уже никаких вопросов не вызывает - в русском мессианском сознании любая деятельность априори бессмыссленна, если только она не направлена на достижение высшего смысла бытия ... Поэтому скромная уличная надпись предполагает страшный для современных российских идеологов западного общества потребления вывод - хрена вам лысого, в России никогда не будет построено общество потребления по западному образцу. Советский Союз семимильными шагами двигался вперед до той поры пока люди строили коммунизм, движимые идеей но, быстро стух и рухнул как карточный домик в тот момент когда люди утратили веру в коммунизм и светлое будущее. За сто лет до этого русские люди построили самое мощное и динамично развивающееся государство в мире - Российскую Империю - вовсе не ради западного принципа self-interest - но движимые православной идеей спасения. Но империя эта быстро стухла и рухнула как карточный домик после того как русские люди отреклись от царя и предали ослабели в своей вере. Англо-саксы - другое дело, это они построили современную цивилизацию на простом и понятном для большинства лозунге self-interest, простой и понятной идее "купи-продай". Но мы не англо-саксы. Поэтому построение идельного западного варианта потребительского рая по англо-саксонскому варианту в России обречено на провал. Народ не будет работать только за бабло и за право иметь за это бабло свой кусок потребительского кайфа. Народ будет продолжать спаиваться и снаркоманиваться до той поры пока не обретет свою веру. И только тогда Россия вновь, как птица Феникс, восстанет из пепла.
Первое на что я обратил внимание - на граффити в подземном переходе возле железнодорожной станции "Проспект Славы" в Купчино. И это граффити от души меня порадовало - несмотря на полную и окончательную, как казалось, победу капитализма, в глубине подсознания у людей зафиксировалась пока еще смутное подозрение насчет того что навязанный русскому человеку капитализм на деле является ничем иным как простите - куском г-вна, аккуратно завернутого в яркий красивый, переливающий всеми цветами радуги фантик. Правда в граффити этом (на станции проводился в то лето ремонт и в 2010 году его, конечно же уже не было) присутствует некая загадка, видимая невооруженным взглядом - почему автор поменял первый и второй пункт миестами. Ведь в западном понимании для того чтобы по-полной насладиться потреблением необходимо для начала заработать достаточно бабла. Третий пункт граффити, естественно, уже никаких вопросов не вызывает - в русском мессианском сознании любая деятельность априори бессмыссленна, если только она не направлена на достижение высшего смысла бытия ... Поэтому скромная уличная надпись предполагает страшный для современных российских идеологов западного общества потребления вывод - хрена вам лысого, в России никогда не будет построено общество потребления по западному образцу. Советский Союз семимильными шагами двигался вперед до той поры пока люди строили коммунизм, движимые идеей но, быстро стух и рухнул как карточный домик в тот момент когда люди утратили веру в коммунизм и светлое будущее. За сто лет до этого русские люди построили самое мощное и динамично развивающееся государство в мире - Российскую Империю - вовсе не ради западного принципа self-interest - но движимые православной идеей спасения. Но империя эта быстро стухла и рухнула как карточный домик после того как русские люди отреклись от царя и предали ослабели в своей вере. Англо-саксы - другое дело, это они построили современную цивилизацию на простом и понятном для большинства лозунге self-interest, простой и понятной идее "купи-продай". Но мы не англо-саксы. Поэтому построение идельного западного варианта потребительского рая по англо-саксонскому варианту в России обречено на провал. Народ не будет работать только за бабло и за право иметь за это бабло свой кусок потребительского кайфа. Народ будет продолжать спаиваться и снаркоманиваться до той поры пока не обретет свою веру. И только тогда Россия вновь, как птица Феникс, восстанет из пепла.
А вот вывеска на Лиговском магазина рыболовных снастей, великолепно использующая игру слов
Названия заведений питерского общепита отличаются исключительным разнообразием. Это, например, эксплуатирует семейную тему.
Ну а это - советскую тему, правда, довольно тупо так, в лоб.
Это, конечно, невыносимо
было читать. Стенд возле гранд-отеля "Европа", повествующий о том, как
Макар Андреич и "машинисты" научились ковать бабло в эпоху развитого капитализма.
И вновь позитивный знак - граффити, напоминающий всем прохожим о том, что мир, в котором мы живем, далеко не лучший из всех существующих миров ... Ну и плюс к тому - антиглобалистский слоган.
Знаменитый клуб "Money Honey" внутри Апраксина Двора, открытый еще в начале 90-х и известный даже среди работников американского консульства, стал первым подобным заведением, выполненным в стиле американского вестерн - китча; и снаружи и внутри - все на месте - флаг Конфедерации, Харли-Давидсон (на этом фото его убрали) перед входом, внутри все - как в традиционном американском баре - кирпичные стены, увешанные псевдо-американскими артефактами. По вечерам в клубе играют группы в стиле рокабилли - публика стоит на ушах. Владелец клуба - Вадим, человек, совершивший настоящую революцию в питерском клубном бизнесе, но это - отдельная история.
Это вам не просто общепит, это - клуб чайной культуры
В рекламном объявлении на растяжке ничего не говорится о том, можно ли в этой клинике избавиться от психического гиморра без боли и без операции (под операцией я имею ввиду конечно же трепанацию черепа)
Традиционная питерская вывеска без подтекста. Если ее сможет прочитать какой-нибудь заезжий американец, то, наверняка удивится, узнав, что великий американский писатель, автор " Лолиты" на самом деле родился в столице Российской Империи.
Это уже - чистой воды дзэн в духе БГ. Вначале ты не веришь написанному
Начинаешь подходить ближе и постепенно тебе начинает открываться смысл начертанной на стене фразы.
Еще несколько шагов и ... ты начинаешь понимать, что мир и вправду состоит из пустоты, как романы Пелевина.
Еще пару шагов, и моему взору предстает странная картина - символ. Старый балкон питерского дома. Балкон - как вечный символ города - можно открыть дверь, сделать шаг и , не нащупав дна, провалиться вниз ....
Единственный элемент русского китча на этом прекрасном старинном здании Васильевского Острова - вывеска "Русский Китч", и в этом смысле она предельно органична, но только - сама себе
Эта булочная на Большом Проспекте Васильевского Острова в своем названии использовала модный ныне стиль хай-тек.
Еще один объект общепита на Большом Проспекте В.О в названии которого присутствует семантический сюрреализм.
