Серж Исаков
День Победы и горячие эстонские хлопцы.
(Напечатано в газете “Земляки”, Чикаго 2007)
В Эстонии я не жил, но, чуть ли не каждый месяц, в студенческие времена, мы садились с друзьями в ночной поезд Ленинград-Таллин и ехали “оттягиваться”, благо, виз, как вы понимаете, в те благословенные советские времена никаких иметь было не нужно. Что греха таить, Прибалтика в советские времена, за отсутствием real thing (настоящего Запада),котировалась как частичная заграница, и, в определенном смысле, так оно и было – жизнь в прибалтийских республиках заметно отличалась от жизни в России или других республиках Советского Союза, в том числе и потому, что прибалтийские республики получали лучший процент финансирования из общего союзного бюджета – даже дороги в Прибалтике еще в советские времена строили намного лучше, чем в России, где, по прежнему, во многих местах, особенно в непогоду, добраться из пункта А в пункт Б можно только на вертолете.
В Пярну, помнится, в те же студенческие годы, съездил я пару раз отдохнуть, и было просто замечательно – все вечера напролет сидели мы в одном полу-частном баре, потягивали коктейли и смотрели по видео концерты западных поп-рок звезд, записанные с финского телевидения – оно в Эстонии тогда ловилось без особых проблем. И с местными эстонцами, помнится, не было никаких проблем, хотя, конечно, вспоминая те годы, должен признать, что некоторые смотрели на русских как бы исподлобья, хмуро, я не исключаю, что у них там, в голове что-то вертелось, какие-то мысли а, может быть, это просто была национальная особенность горячих эстонских хлопцев – хмуро смотреть.
И вот сейчас, 20 с лишним лет спустя, в 2007-м, когда уже и Союза давно нет, и маленькая Эстония давно является независимой страной, членом Европейского Союза и НАТО, более того, среди всех постсоветских республик там чуть ли не самый высокий уровень жизни и доход на душу населения, то есть, эстонцы получили все, о чем долгие годы мечтали, все что им “доктор прописал” – зачем, спрашивается, им понадобился весь этот маскарад, распил и снос памятника советским воинам-освободителям, под покровом ночи, да еще и накануне Дня Победы?
Здесь есть некий вопрос, некая причина, понять которую невозможно, если мы не обратимся к методу исторического психоанализа народов, отцом которого считается знаменитый французский психолог и историк Густав Лебон, чья книга “Психология народов и масс” была, как известно, настольной книгой у Ленина. События, разыгравшиеся в Таллине в последние годы, как лакмусовая бумажка, выявили резкое обострение болезни эстонской нации, которую можно диагностировать, как Острый Синдром Национальной Ущербности. Заболевание это может протекать на протяжении длительного периода времени, десятилетиями и даже столетиями, и, периодически обостряться. Подобное обострение Синдрома Национальной Ущербности имеет место у эстонцев сейчас.
Ни высокий уровень жизни, ни НАТО и ЕЭС эту болезнь вылечить не в состоянии - на это уйдут десятилетия, а может быть даже – столетия. Объективные исторические факты свидетельствуют о том, что эстонцы практически никогда не имели своего государства. Эстонская цивилизация, я имею ввиду города и, в первую очередь, столицу – была основана немецкими рыцарями Ливонского Ордена, которые укрепились в этих краях с начала средних веков и хозяйничали здесь до того момента, покуда прибалтийские земли не вошли в состав Российской Империи во времена Петра Первого. Что же касается тех 200-сот лет, когда Эстония, или Эстляндия входила в состав Российской Империи, в Эстонии продолжали хозяйничать прибалтийские немцы – местное население, в основном, занималось их обслуживанием, бегало по окрестным лесам или сидело по хуторам. Следует отметить также, что с самого начала, российские императоры предоставили прибалтийским землям уровень свободы, немыслимый во внутренних российских губерниях, с полным сохранением тех институтов управления, которые там сложились к тому моменту.
И вот, наступил долгожданный миг обретения независимости в 1924-м году, который, правда, длился недолго. Большей части эстонского народа обретение независимости не принесло особого счастья, впрочем, это – тема отдельного исследования. Что было потом – всем известно. Мой дед, который умер рано, в 58 лет, а войну закончил в Берлине, вспоминал, что когда он со своей частью вошел в 1940-м году в Эстонию, местные жители стреляли бойцам Красной Армии в спину, очевидно из числа тех, кто, впоследствии пошел служить в войска СС.
Далее, уже в советский период, была создана эстонская промышленная база, которая там напрочь отсутствовала, а многие местные жители великолепно делали бизнес за счет российских туристов, а также, за счет торговли цветами и огурцами на рынках близлежащих российских городов. В перестроечную эру Эстония на несколько лет превратилась в главную перевалочную базу торговли цветными металлами.
Даже в культурном плане, если вспоминать советские времена, Эстония, несмотря на относительную малочисленность своего населения, не могла пожаловаться на то, ее представителей не любят и, тем более, обижают нехорошие совки. Дело-то как раз обстояло с точностью наоборот – эстонских и вообще, прибалтийских артистов, в тогдашнем Советском Союзе носили на руках и окружили всенародной любовью, которой не могли похвастаться многие российские артисты, достаточно вспомнить имена Яка Йоллы или Ане Вески, лица которых чуть ли не каждый день появлялись на экранах телевизоров на центральном канале; в канун Московской Олимпиады-80 каждый день изо всех динамиков по всей необъятной родине гремел диско-хит в исполнении толстощекого Тыниса Мяги. Никогда в жизни не забуду, как в те далекие годы потрясла меня постановка Лючии Де Ламмермур на сцене Кировского Театра с Анной Кааль, народной артисткой СССР, исполнительницей главной партии – пожалуй лучшего колоратурного сопрано тех времен, какую овацию ей устроила благодарная ленинградская публика. Вспоминаю также,как на заре официального признания властями рок-н-ролла прогремел на весь союз эстонский Магнетик Бэнд с Гуннаром Грапсом (один из лауреатов эпохального рок-фестиваля Тбилиси-80).
Обо всех этих фактах эстонцы, по всей видимости, позабыли или сегодня не хотят вспоминать по принципу “правда глаза режет”.Наконец, наступил день сегодняшний. Комплекс Национальной Ущербности в очередной раз дал о себе знать. Похоже, многие местные жители, и таковых, по всей видимости, большинство в сегодняшнем эстонском правительстве, на бессознательном уровне понимают, что они навсегда обречены быть маленьким народом, втиснутым мировой историей на задворки Европы. Они считают себя европейцами, но, бессознательно ощущают, что никогда не поднимутся до уровня великих европейских наций – Германии, Франции, Англии, даже Голландии или какой-нибудь Дании. Более того, являясь по своему генетическому коду, ближайшими родственниками финнов, эстонцы фактически, сдали свою страну в аренду финнам, которые уже успели скупить большую часть Эстонии на корню и чувствуют себя там хозяевами.
Таким образом, ощущая себя на бессознательном уровне европейскими париями, испытывая ущербность перед Европой, эстонцы решили выплеснуть в очередной раз свой комплекс национальной ущербности на восток; здесь, как они считают, им отныне нечего бояться под прикрышкой НАТО и ЕЭС. В этой связи, следует также напомнить, что в планы Гитлера вовсе не входило предоставление независимости прибалтийским государствам, поэтому, многие эстонцы сильно ошибаются насчет Гитлера – в том случае, если бы Эстония в свое время не вошла в состав СССР, вместо промышленности, балтийских курортов, цветов и огурцов, горячие эстонские хлопцы могли бы в лучшем случае рассчитывать на то, что всю жизнь будут драить сапоги ефрейтора 3-го Рейха – у Гитлера не было планов полностью уравнять прибалтов с лучшими представителями арийского племени. К тому же, финно-угорские корни эстонцев могли вызвать у фюрера сомнение в принадлежности эстонцев к славному племени истинных арийцев. Эстония выплеснула свой комплекс перед всей цивилизованной Европой, которая в ответ, покрутила пальцем у виска, ведь дело здесь, как вы понимаете, не в памятнике, дело – в символе. Снеся памятник, наиболее ущербные представители эстонского народа пытаются вытеснить свой исторический комплекс неполноценности (на уровне отдельной личности этот процесс вытеснения подробно описал Зигмунд Фрейд. Не с памятником они боролись – им ненавистен сам русский дух, сам факт того, что на Востоке они граничат со страной, имеющей великую историю, страной, с которой они были связаны на протяжении многих веков и на фоне которой всегда будут выглядеть политическими пигмеями, впрочем, равно, как и на фоне обожаемой ими Европе.
Обратите внимание на то, что, в основном, все мерзопакостные действия в адрес России, исходят в подавляющем случае как раз от тех стран, население которых тоже страдает комплексом национальной ущербности – от Латвии, Польши, Грузии. Скажем, в Германии, никому не пришло в голову сносить памятник советскому солдату. Почему? Да потому что немцы - великая нация, в значительной степени, заложившая основы европейской цивилизации, они не страдают этой болезнью, с какой стати? – В Европе им и так все принадлежит. Другое дело, что приход Гитлера к власти был в свое время обусловлен резкой вспышкой синдрома национальной ущербности среди большей части населения Германии, и следует отметить – если эта страшная болезнь поражает великий народ – это может привести к непредсказуемым последствиям.
Таким образом, снеся памятник советским воинам и вызвав тем самым волну возмущения на Западе и Востоке, эстонцы просто хотели в очередной раз заявить о себе, о том, что они есть, что как нация, они что-то из себя представляют. Что ж, они своего добились, как тот хулиган, демонстративно разбивший витрину магазина на глазах у прохожих. Сделав это, эстонцы не набрали ни одного очка в свою копилку – только минусы. Немцы, англичане, французы удивились, а со стороны России они вызвали лишь волну гнева и ответные меры в виде резких заявлений на уровне официальных лиц, пикетов здания эстонского посольства и бойкота эстонских товаров.
Остается лишь добавить – описанное здесь заболевание, как я уже сказал, вылечивается с трудом, если вообще вылечивается, в некоторых случаях оно со временем проходит или перетекает в вялотекущую форму. В случае с Эстонией, сносу памятника предшествовало принятие драконовских законов, по которым, в стране фактически были лишены гражданских прав сотни тысяч русскоговорящих жителей, и в этом случае, симптом заболевания был налицо.
Остается добавить, что при лечении опасного синдрома в случае обострения, часто быстрый положительный результат дает шоковая терапия.
P.S.
В канун Дня Победы мы получаем грустные известия о том, что то тут то там правительства в разных странах Восточной Европы бросились сносить памятники советским воинам-освободителям: за Эстонией последовала Польша, где установлена масса памятников и где правительство решило провести в жизнь план по так называемой декоммунизации, и это – в стране, которая, по мысли Гитлера должна была быть полностью стерта с лица земли, поскольку поляков, как и других представителей славянских народов, Гитлер относил к неполноценным нациям, подлежавшим уничтожению.
Тот факт, что за освобождение Польши погибло 600 тысяч советских бойцов, польское правительство, очевидно, вспоминать не хочет, ослепленное ненавистью к коммунистическому прошлому. Я также допускаю, что у многих поляков уже на протяжении нескольких веков, то и дело вспыхивают острые приступы русофобии, начиная с момента раздела Польши во времена Екатерины Великой. Впрочем, это – отдельная тема для разговора. Когда я наблюдаю за тем, что происходит в Эстонии и в Польше, я имею ввиду всю эту нынешнюю волну антикоммунистической, антисоветской истерии, возникает мысль о том, что мировую историю сегодня упорно хотят переписать а это – самое опасное, что может быть.
Все дело в том, что исторические события ни в коем случае нельзя оценивать с моральной и идеологической точек зрения с позиции сегодняшнего дня – в этом кроется величайшая ошибка и опасность. Чтобы лучше понять исторические события, необходимо уметь рассматривать их сквозь призму реальных исторических условий того времени, глазами людей, которые жили в те времена.
Если же рассматривать мировую историю с позиции современного европейского либерала, живущего в единой Европе или с позиции американского демократа, то она покажется ему страшным нагромождением из войн, всякого рода зверств и нарушений прав человека (в отношении последнего достаточно сказать, что понятие “права человека” в современном смысле еще какие-нибудь 100 лет назад вообще отсутствовало).
Поэтому всем восточным европейцам, которые захотят последовать примеру Эстонии или Польши, нужно сказать: это была наша общая Великая Победа, за которую мы заплатили великую цену – любая другая нация бы не выжила, если бы понесла потери, сопоставимые с теми, которые понес в войну Советский Союз. И эта Великая Победа была одержана страной, где на тот исторический момент существовал по вашему “режим тоталитарной коммунистической диктатуры”, но, в контексте того времени, большинство советских людей не считали, что они живут в условиях “тоталитарной коммунистической диктатуры” – они были уверены, что живут в самой свободной стране земного шара и строят самое передовое государство в мире. Что победа, спасшая мир от фашистской чумы, и стала возможна благодаря тому, что в Советском Союзе существовал именно тот строй, о котором с такой ненавистью говорят сегодня в Восточной Европе представители освобожденных народов, которые прилагательное “освобожденный” переделали в “порабощенный”, а советского воина-освободителя упорно пытаются представить в виде поработителя с винтовкой в руке, “страшного Ивана из сталинской империи зла”.
Вот таким европейцам я сегодня , в канун Дня Победы, хочу сказать:”Господа, вы очень сильно ошибаетесь на сей счет, потому что именно благодаря этому самому Ивану из “сталинской империи зла” вы живете на белом свете сегодня и наслаждаетесь всеми теми благами, существующими в объединенной Европе.
Те солдаты, что шли в 45-м освобождать Европу от фашистов, шли в атаку не за абстрактные лозунги свободы, они шли в атаку “За Родину, за Сталина”. В 1945-м году, после того как произошла Великая Победа, на большей территории Европы и всего мира Советский Союз был самым авторитетным государством а Сталин – самым популярным человеком. И неизвестно еще, к слову говоря, каким бы образом закончилась война, если бы в 41-м, когда Гитлер напал на Советский Союз, в СССР существовал либеральный буржуазно-демократический режим, по типу того, какой существовал на большей части Европы. Напомню, что буржуазно-либеральные Дания, Голландия, Франция и прочие государства практически сдались без боя – они знали, что Гитлер не будет их резать на куски а города – сравнивать с землей, при этом, воевать многим уже особо не хотелось – ради чего, собственно говоря, рисковать жизнью, когда можно и так прожить сытно и тихо, пусть и под знаменем Третьего Рейха.
Что же касается поляков, чехов, других западных славян, то пусть они помнят сегодня о том, что если бы не тоталитарный СССР, их бы уже давно могло не быть на географической карте.
Что касается прибалтийских стран, то, если бы не СССР, - ни эстонцев, ни латышей, ни литовцев уже не было бы на этом свете – все эти народы, в соответствии с планом Розенберга, крупнейшего идеолога Гитлера по расовым вопросам, в течение 50 лет должны были бы быть полностью ассимилированы, растворены в германской нации, и по сути дела, только лишь благодаря СССР, прибалтийские государства смогли сохранить свою национальную культуру и язык, точно также, как несколько веков назад, маленькая Грузия, войдя в состав Российской Империи, смогла сохраниться как нация и не погибнуть под нашествием соседних турок-мусульман.
Поэтому нужно сегодня прописать в головах всех жителей Европы, и особенно – Восточной Европы – память о советском солдате вечна и нетленна. А на любые попытки переписывать историю мы скажем: “Руки прочь от советского солдата!!!”
День Победы и горячие эстонские хлопцы.
(Напечатано в газете “Земляки”, Чикаго 2007)
В Эстонии я не жил, но, чуть ли не каждый месяц, в студенческие времена, мы садились с друзьями в ночной поезд Ленинград-Таллин и ехали “оттягиваться”, благо, виз, как вы понимаете, в те благословенные советские времена никаких иметь было не нужно. Что греха таить, Прибалтика в советские времена, за отсутствием real thing (настоящего Запада),котировалась как частичная заграница, и, в определенном смысле, так оно и было – жизнь в прибалтийских республиках заметно отличалась от жизни в России или других республиках Советского Союза, в том числе и потому, что прибалтийские республики получали лучший процент финансирования из общего союзного бюджета – даже дороги в Прибалтике еще в советские времена строили намного лучше, чем в России, где, по прежнему, во многих местах, особенно в непогоду, добраться из пункта А в пункт Б можно только на вертолете.
В Пярну, помнится, в те же студенческие годы, съездил я пару раз отдохнуть, и было просто замечательно – все вечера напролет сидели мы в одном полу-частном баре, потягивали коктейли и смотрели по видео концерты западных поп-рок звезд, записанные с финского телевидения – оно в Эстонии тогда ловилось без особых проблем. И с местными эстонцами, помнится, не было никаких проблем, хотя, конечно, вспоминая те годы, должен признать, что некоторые смотрели на русских как бы исподлобья, хмуро, я не исключаю, что у них там, в голове что-то вертелось, какие-то мысли а, может быть, это просто была национальная особенность горячих эстонских хлопцев – хмуро смотреть.
И вот сейчас, 20 с лишним лет спустя, в 2007-м, когда уже и Союза давно нет, и маленькая Эстония давно является независимой страной, членом Европейского Союза и НАТО, более того, среди всех постсоветских республик там чуть ли не самый высокий уровень жизни и доход на душу населения, то есть, эстонцы получили все, о чем долгие годы мечтали, все что им “доктор прописал” – зачем, спрашивается, им понадобился весь этот маскарад, распил и снос памятника советским воинам-освободителям, под покровом ночи, да еще и накануне Дня Победы?
Здесь есть некий вопрос, некая причина, понять которую невозможно, если мы не обратимся к методу исторического психоанализа народов, отцом которого считается знаменитый французский психолог и историк Густав Лебон, чья книга “Психология народов и масс” была, как известно, настольной книгой у Ленина. События, разыгравшиеся в Таллине в последние годы, как лакмусовая бумажка, выявили резкое обострение болезни эстонской нации, которую можно диагностировать, как Острый Синдром Национальной Ущербности. Заболевание это может протекать на протяжении длительного периода времени, десятилетиями и даже столетиями, и, периодически обостряться. Подобное обострение Синдрома Национальной Ущербности имеет место у эстонцев сейчас.
Ни высокий уровень жизни, ни НАТО и ЕЭС эту болезнь вылечить не в состоянии - на это уйдут десятилетия, а может быть даже – столетия. Объективные исторические факты свидетельствуют о том, что эстонцы практически никогда не имели своего государства. Эстонская цивилизация, я имею ввиду города и, в первую очередь, столицу – была основана немецкими рыцарями Ливонского Ордена, которые укрепились в этих краях с начала средних веков и хозяйничали здесь до того момента, покуда прибалтийские земли не вошли в состав Российской Империи во времена Петра Первого. Что же касается тех 200-сот лет, когда Эстония, или Эстляндия входила в состав Российской Империи, в Эстонии продолжали хозяйничать прибалтийские немцы – местное население, в основном, занималось их обслуживанием, бегало по окрестным лесам или сидело по хуторам. Следует отметить также, что с самого начала, российские императоры предоставили прибалтийским землям уровень свободы, немыслимый во внутренних российских губерниях, с полным сохранением тех институтов управления, которые там сложились к тому моменту.
И вот, наступил долгожданный миг обретения независимости в 1924-м году, который, правда, длился недолго. Большей части эстонского народа обретение независимости не принесло особого счастья, впрочем, это – тема отдельного исследования. Что было потом – всем известно. Мой дед, который умер рано, в 58 лет, а войну закончил в Берлине, вспоминал, что когда он со своей частью вошел в 1940-м году в Эстонию, местные жители стреляли бойцам Красной Армии в спину, очевидно из числа тех, кто, впоследствии пошел служить в войска СС.
Далее, уже в советский период, была создана эстонская промышленная база, которая там напрочь отсутствовала, а многие местные жители великолепно делали бизнес за счет российских туристов, а также, за счет торговли цветами и огурцами на рынках близлежащих российских городов. В перестроечную эру Эстония на несколько лет превратилась в главную перевалочную базу торговли цветными металлами.
Даже в культурном плане, если вспоминать советские времена, Эстония, несмотря на относительную малочисленность своего населения, не могла пожаловаться на то, ее представителей не любят и, тем более, обижают нехорошие совки. Дело-то как раз обстояло с точностью наоборот – эстонских и вообще, прибалтийских артистов, в тогдашнем Советском Союзе носили на руках и окружили всенародной любовью, которой не могли похвастаться многие российские артисты, достаточно вспомнить имена Яка Йоллы или Ане Вески, лица которых чуть ли не каждый день появлялись на экранах телевизоров на центральном канале; в канун Московской Олимпиады-80 каждый день изо всех динамиков по всей необъятной родине гремел диско-хит в исполнении толстощекого Тыниса Мяги. Никогда в жизни не забуду, как в те далекие годы потрясла меня постановка Лючии Де Ламмермур на сцене Кировского Театра с Анной Кааль, народной артисткой СССР, исполнительницей главной партии – пожалуй лучшего колоратурного сопрано тех времен, какую овацию ей устроила благодарная ленинградская публика. Вспоминаю также,как на заре официального признания властями рок-н-ролла прогремел на весь союз эстонский Магнетик Бэнд с Гуннаром Грапсом (один из лауреатов эпохального рок-фестиваля Тбилиси-80).
Обо всех этих фактах эстонцы, по всей видимости, позабыли или сегодня не хотят вспоминать по принципу “правда глаза режет”.Наконец, наступил день сегодняшний. Комплекс Национальной Ущербности в очередной раз дал о себе знать. Похоже, многие местные жители, и таковых, по всей видимости, большинство в сегодняшнем эстонском правительстве, на бессознательном уровне понимают, что они навсегда обречены быть маленьким народом, втиснутым мировой историей на задворки Европы. Они считают себя европейцами, но, бессознательно ощущают, что никогда не поднимутся до уровня великих европейских наций – Германии, Франции, Англии, даже Голландии или какой-нибудь Дании. Более того, являясь по своему генетическому коду, ближайшими родственниками финнов, эстонцы фактически, сдали свою страну в аренду финнам, которые уже успели скупить большую часть Эстонии на корню и чувствуют себя там хозяевами.
Таким образом, ощущая себя на бессознательном уровне европейскими париями, испытывая ущербность перед Европой, эстонцы решили выплеснуть в очередной раз свой комплекс национальной ущербности на восток; здесь, как они считают, им отныне нечего бояться под прикрышкой НАТО и ЕЭС. В этой связи, следует также напомнить, что в планы Гитлера вовсе не входило предоставление независимости прибалтийским государствам, поэтому, многие эстонцы сильно ошибаются насчет Гитлера – в том случае, если бы Эстония в свое время не вошла в состав СССР, вместо промышленности, балтийских курортов, цветов и огурцов, горячие эстонские хлопцы могли бы в лучшем случае рассчитывать на то, что всю жизнь будут драить сапоги ефрейтора 3-го Рейха – у Гитлера не было планов полностью уравнять прибалтов с лучшими представителями арийского племени. К тому же, финно-угорские корни эстонцев могли вызвать у фюрера сомнение в принадлежности эстонцев к славному племени истинных арийцев. Эстония выплеснула свой комплекс перед всей цивилизованной Европой, которая в ответ, покрутила пальцем у виска, ведь дело здесь, как вы понимаете, не в памятнике, дело – в символе. Снеся памятник, наиболее ущербные представители эстонского народа пытаются вытеснить свой исторический комплекс неполноценности (на уровне отдельной личности этот процесс вытеснения подробно описал Зигмунд Фрейд. Не с памятником они боролись – им ненавистен сам русский дух, сам факт того, что на Востоке они граничат со страной, имеющей великую историю, страной, с которой они были связаны на протяжении многих веков и на фоне которой всегда будут выглядеть политическими пигмеями, впрочем, равно, как и на фоне обожаемой ими Европе.
Обратите внимание на то, что, в основном, все мерзопакостные действия в адрес России, исходят в подавляющем случае как раз от тех стран, население которых тоже страдает комплексом национальной ущербности – от Латвии, Польши, Грузии. Скажем, в Германии, никому не пришло в голову сносить памятник советскому солдату. Почему? Да потому что немцы - великая нация, в значительной степени, заложившая основы европейской цивилизации, они не страдают этой болезнью, с какой стати? – В Европе им и так все принадлежит. Другое дело, что приход Гитлера к власти был в свое время обусловлен резкой вспышкой синдрома национальной ущербности среди большей части населения Германии, и следует отметить – если эта страшная болезнь поражает великий народ – это может привести к непредсказуемым последствиям.
Таким образом, снеся памятник советским воинам и вызвав тем самым волну возмущения на Западе и Востоке, эстонцы просто хотели в очередной раз заявить о себе, о том, что они есть, что как нация, они что-то из себя представляют. Что ж, они своего добились, как тот хулиган, демонстративно разбивший витрину магазина на глазах у прохожих. Сделав это, эстонцы не набрали ни одного очка в свою копилку – только минусы. Немцы, англичане, французы удивились, а со стороны России они вызвали лишь волну гнева и ответные меры в виде резких заявлений на уровне официальных лиц, пикетов здания эстонского посольства и бойкота эстонских товаров.
Остается лишь добавить – описанное здесь заболевание, как я уже сказал, вылечивается с трудом, если вообще вылечивается, в некоторых случаях оно со временем проходит или перетекает в вялотекущую форму. В случае с Эстонией, сносу памятника предшествовало принятие драконовских законов, по которым, в стране фактически были лишены гражданских прав сотни тысяч русскоговорящих жителей, и в этом случае, симптом заболевания был налицо.
Остается добавить, что при лечении опасного синдрома в случае обострения, часто быстрый положительный результат дает шоковая терапия.
P.S.
В канун Дня Победы мы получаем грустные известия о том, что то тут то там правительства в разных странах Восточной Европы бросились сносить памятники советским воинам-освободителям: за Эстонией последовала Польша, где установлена масса памятников и где правительство решило провести в жизнь план по так называемой декоммунизации, и это – в стране, которая, по мысли Гитлера должна была быть полностью стерта с лица земли, поскольку поляков, как и других представителей славянских народов, Гитлер относил к неполноценным нациям, подлежавшим уничтожению.
Тот факт, что за освобождение Польши погибло 600 тысяч советских бойцов, польское правительство, очевидно, вспоминать не хочет, ослепленное ненавистью к коммунистическому прошлому. Я также допускаю, что у многих поляков уже на протяжении нескольких веков, то и дело вспыхивают острые приступы русофобии, начиная с момента раздела Польши во времена Екатерины Великой. Впрочем, это – отдельная тема для разговора. Когда я наблюдаю за тем, что происходит в Эстонии и в Польше, я имею ввиду всю эту нынешнюю волну антикоммунистической, антисоветской истерии, возникает мысль о том, что мировую историю сегодня упорно хотят переписать а это – самое опасное, что может быть.
Все дело в том, что исторические события ни в коем случае нельзя оценивать с моральной и идеологической точек зрения с позиции сегодняшнего дня – в этом кроется величайшая ошибка и опасность. Чтобы лучше понять исторические события, необходимо уметь рассматривать их сквозь призму реальных исторических условий того времени, глазами людей, которые жили в те времена.
Если же рассматривать мировую историю с позиции современного европейского либерала, живущего в единой Европе или с позиции американского демократа, то она покажется ему страшным нагромождением из войн, всякого рода зверств и нарушений прав человека (в отношении последнего достаточно сказать, что понятие “права человека” в современном смысле еще какие-нибудь 100 лет назад вообще отсутствовало).
Поэтому всем восточным европейцам, которые захотят последовать примеру Эстонии или Польши, нужно сказать: это была наша общая Великая Победа, за которую мы заплатили великую цену – любая другая нация бы не выжила, если бы понесла потери, сопоставимые с теми, которые понес в войну Советский Союз. И эта Великая Победа была одержана страной, где на тот исторический момент существовал по вашему “режим тоталитарной коммунистической диктатуры”, но, в контексте того времени, большинство советских людей не считали, что они живут в условиях “тоталитарной коммунистической диктатуры” – они были уверены, что живут в самой свободной стране земного шара и строят самое передовое государство в мире. Что победа, спасшая мир от фашистской чумы, и стала возможна благодаря тому, что в Советском Союзе существовал именно тот строй, о котором с такой ненавистью говорят сегодня в Восточной Европе представители освобожденных народов, которые прилагательное “освобожденный” переделали в “порабощенный”, а советского воина-освободителя упорно пытаются представить в виде поработителя с винтовкой в руке, “страшного Ивана из сталинской империи зла”.
Вот таким европейцам я сегодня , в канун Дня Победы, хочу сказать:”Господа, вы очень сильно ошибаетесь на сей счет, потому что именно благодаря этому самому Ивану из “сталинской империи зла” вы живете на белом свете сегодня и наслаждаетесь всеми теми благами, существующими в объединенной Европе.
Те солдаты, что шли в 45-м освобождать Европу от фашистов, шли в атаку не за абстрактные лозунги свободы, они шли в атаку “За Родину, за Сталина”. В 1945-м году, после того как произошла Великая Победа, на большей территории Европы и всего мира Советский Союз был самым авторитетным государством а Сталин – самым популярным человеком. И неизвестно еще, к слову говоря, каким бы образом закончилась война, если бы в 41-м, когда Гитлер напал на Советский Союз, в СССР существовал либеральный буржуазно-демократический режим, по типу того, какой существовал на большей части Европы. Напомню, что буржуазно-либеральные Дания, Голландия, Франция и прочие государства практически сдались без боя – они знали, что Гитлер не будет их резать на куски а города – сравнивать с землей, при этом, воевать многим уже особо не хотелось – ради чего, собственно говоря, рисковать жизнью, когда можно и так прожить сытно и тихо, пусть и под знаменем Третьего Рейха.
Что же касается поляков, чехов, других западных славян, то пусть они помнят сегодня о том, что если бы не тоталитарный СССР, их бы уже давно могло не быть на географической карте.
Что касается прибалтийских стран, то, если бы не СССР, - ни эстонцев, ни латышей, ни литовцев уже не было бы на этом свете – все эти народы, в соответствии с планом Розенберга, крупнейшего идеолога Гитлера по расовым вопросам, в течение 50 лет должны были бы быть полностью ассимилированы, растворены в германской нации, и по сути дела, только лишь благодаря СССР, прибалтийские государства смогли сохранить свою национальную культуру и язык, точно также, как несколько веков назад, маленькая Грузия, войдя в состав Российской Империи, смогла сохраниться как нация и не погибнуть под нашествием соседних турок-мусульман.
Поэтому нужно сегодня прописать в головах всех жителей Европы, и особенно – Восточной Европы – память о советском солдате вечна и нетленна. А на любые попытки переписывать историю мы скажем: “Руки прочь от советского солдата!!!”